..Cuando en los cuarenta el Caudillo Perón obligó con la clase a que los Rom se establecieran, posteriormente de ser trillado este hecho inicialmente como un intento para destruir su forma de vida, con el paso del tiempo se vio que establecerse Bancal una

De alguna guisa el seguimiento que realizamos en este artículo pretende efectivizar una vigilancia sobre las “maneras de ver” y de reflejar el hecho antisemita: los periodistas y los medios no sólo debieran estar atentos a los discursos que se enhebran desde el sentido popular que suele tener respuestas automatizadas a la hora de Concretar a un ingrediente de una comunidad. Los responsables de los medios y los periodistas, probablemente, debieran indignarse un poco más. Debieran comprobar que poco de la convivencia humana está en recreo o en peligro cuando se desprecia, se inferioriza o se castiga a cualquiera por su identidad, pertenencia o relato a un pueblo, una cultura o una tradición. Muchas de las notas, telediario y columnas que se analizan a continuación no demuestran esa carga emocional o ética que sería recomendable. Probablemente esa “burocratización” de la temática, esa desaparición de condena, esa minimización o esa carencia de narración a lo que ha significado el prejuicio en la historia humana, sea el resultado del acostumbramiento al que hicimos referencia más en lo alto. Sin embargo, quienes estamos atentos a cada

Estarán quienes fijen los precios conforme a los criterios del Colegio de Abogados al que pertenezcan.

La Ralea de Segunda Oportunidad es un mecanismo legítimo regulado por la Clase 15/2015, de 28 de julio, mediante el cual se permite a las personas físicas y a los autónomos que se encuentren en situación de insolvencia, por diversas causas tanto profesionales como personales, y que no puedan afrontarla, poder reestructurar su situación.

nidos que podrían encarnar, personalizar estigmas prejuiciosos no sólo en torno a la comunidad judía, sino aún alrededor de otras minorías. No fueron iniciadas instancias judiciales en relación a esta serie televisiva. Antisemitismo en otras latitudes, el contexto internacional En este capítulo analizaremos la situación del antisemitismo más allá de las fronteras de nuestro país es sostener lo que sucede en otras geografíFigura por encima del contexto nacional. La perspectiva que buscamos personarse es observar el fenómeno Particular en el marco Caudillo de la discriminación antisemita que está presente en otros países, de diferente forma y con otras intensidades. Por ello nos interesa describir la forma que toma el antisemitismo y otras manifestaciones de discriminación antijudía fuera de la Argentina para su comparación. Una averiguación sobre antisemitismo en Europa en enero de 2004 mostró que el 46% de los consultados considera a los judíos en sus naciones como “diferentes” y el 35,7% que éstos deben dejar “el papel de víctimas” del Holocausto.

“que el enjuiciador no cumple con la condición ni con el procedimiento y acusa de demora sistemática en la tramitación del expediente”. El 21 de mayo presentan un memorial de agravios y el 25 del mismo mes, publican en la página web: “Dio manifestación una histórica etapa ante la máxima autoridad electoral del país, en donde el partido prórroga que finalmente se haga justicia”. Frente a la respuesta negativa del mediador, el comunicado de prensa posterior del Partido Nuevo Triunfo repudia el contenido “tendencioso, inconstitucional y antidemocrático”43 de la sentencia en primera instancia de la Cámara Nacional Electoral negando la personería jurídica al PNT. La última relato a esta temática queda por consiguiente hecha el 25 de mayo de 2004. Otro dato que se observa en esta página es que el gobernador de la provincia de Tucumán, José Alperovich es constantemente atacado en su condición de roñoso por el Partido Nuevo Triunfo.

Que el servicio a porcentaje de éxito es mucho menos arriesgado que el precio cerrado. Si no consigues exonerar todas tus deudas, el coste de la segunda oportunidad será más escaso que si hubieras pactado un precio cerrado.

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Caso “Mosca y Smith en el Merienda” “Mosca y Smith en el Once” es un widget unitario que se transmitió en la pantalla de Telefé durante el año 2004. El ciclo fue creado por la dupla de publicistas formada por Ramiro Agulla y Carlos Baccetti y contaba una satírica historia de detectives con varias y diferentes referencias xenófobas. Algunas de las expresiones vertidas en el capítulo inaugural son las que siguen: “es misterioso, callado y ladino como todos los peruanos” y, se propuso al populoso barriada del Merienda porteño como a un sitio en el que se aspira a que estén “judíos y coreanos tomados de la mano y besando a un refugiado boliviano”. Si perfectamente no fue necesario avanzar legalmente sobre la producción, y a pedido de miembros de la colectividad judía y de otros ciudadanos no judíos, la DAIA se ocupó de monitorear los conte-

Crónica titula la nota “Antisemitismo a la tucumana” invitando a imaginar una nueva versión de antisemitismo mientras que en el recuadro sólo se hace mención a los dichos del titular de la DAIA-Buenos Aires y a las pintadas, dejando de flanco los cánticos que se describen en otros medios. La Gaceta desarrolla la nota haciendo foco en el conflicto salarial y sólo retoma el tema de las agresiones en el último párrafo que tiene un subtítulo propio. En dicho apartado, el vicegobernador explica cómo se ha sentido: “estaba dolido...”. Incluso menciona que “deben ser los mismos grupos de inadaptados que tratan de desestabilizar al gobierno y que empañaron los actos del 9 de julio”. • La Informe: “Hurto en un cementerio en Tucumán” Cobertura: La Diario de Tucumán y Página 12 En el primer artículo de La Diario se utiliza la palabra “robadas” para describir la ascendencia de placas de las tumbas en el cementerio tacaño de Tucumán.

fueron los esperados. Hace siglos los pueblos indígenas son diariamente discriminados en las escuelas, en la Honradez, en los hospitales. La longevo discriminación que vive es no poder hacer uso de su derecho territorial tal como lo indican las leyes vigentes y la Constitución Nacional. Es conocida la incansable lucha que encarna el pueblo indígena hace 500 años denunciando ser víctima de un genocidio histórico de sometimiento y esclavitud. El año 2004, el Ministro de Educación Daniel Filmus anunció que el Día de la Raza deja de ser parte de la efemérides o fiestas y pasa a ser una jornada de integración cultural. Este hecho marcó un quiebre en la lección de ese día y constituye un avance en el camino de distinguir los derechos de los indígenas. A partir de un decreto firmado durante la primera presidencia de Hipólito Irigoyen, el 4 de octubre de 1917, se instituyó el 12 de octubre como Día de la Raza, por ocurrir sido el día en que Colón llegó al continente. Este año los llamados contrafestejos por el “12 de octubre” alcanzaron una amplia magnitud en todo el país.

Cuando los colonizadores llegaron a América en el siglo XV ocuparon por la fuerza los territorios que pertenecían a los pobladores originarios. En la Argentina, la violencia iniciada en la colonización se vio recrudecida con la Conquista del Desierto de Julio Argentino Roca, en 1879. En muchos casos se les hizo firmar papeles de cesión aprovechándose de su analfabetismo. Otras, los gobiernos provinciales ayudaban a encargar títulos de propiedad a privados o a empresas. Desde entonces las distintas comunidades intentan hacer uso pleno y lícito de sus territorios ancestrales. Con este contexto histórico cada comunidad indígena de las diferentes provincias del país lleva adelante disputas legales para que se les reconozca su derecho de propiedad. Este año fue sumamente significativo en este punto. El caso más resonante en los medios nacionales fue el que enfrentó a los hermanos Carlo y Luciano Benetton con la comunidad mapuche de Chubut. La comunidad Curiñaco fue acusada de usurpar 300 hectáreas de las 183.100 que el Conjunto Benetton tiene cerca del casco de la estancia Leleque, en Chubut y más o menos de 900 mil hectáreas en toda Argentina.

Para acogerse a la ley de la segunda oportunidad en Barcelona la persona en INSOLVENCIA deberá iniciar un procedimiento sumarial de CONCURSO DE ACREEDORES (la reforma concursal de 2022 ha eliminado la etapa previa del acuerdo extrajudicial de pagos).

Quizá una mala jugada pueda habernos acarreado importantes sumas de caudal que debemos abonar, pero no podemos hacer frente; por ello existe una reglamento a la que nos podemos acoger y encontrar Vencedorí el perdón de las instituciones.